TORNANDO A CIRCUNCISÃO EM INCIRCUNCISÃO

Romanos 2.25–27 NVI
25 A circuncisão tem valor se você obedece à Lei; mas, se você desobedece à Lei, a sua circuncisão já se tornou incircuncisão.
26 Se aqueles que não são circuncidados obedecem aos preceitos da Lei, não serão eles considerados circuncidados?
27 Aquele que não é circuncidado fisicamente, mas obedece à Lei, condenará você

O apóstolo, nesta passagem, não estimulava um sistema legalista, e sim as obrigações daquele pacto gracioso, em relação ao qual a circuncisão tinha significado.

Quando essas obrigações são negligenciadas e violadas, a circuncisão torna-se incircuncisão, e o símbolo externo perde seu significado.

Paulo já havia demonstrado que os judeus não podem edificar o castelo de sua confiança no fato de que eles, e não os gentios, estavam de posse da lei, na qual haviam recebido instrução.

Ele agora passa a provar que não podem basear seu senso de segurança na circunstância em que eles, e não os gentios, haviam sido circuncidados.

Paulo argumenta, dizendo que a circuncisão não acompanhada por obediência à santa lei de Deus não tem valor nenhum.

O mesmo é verdade, naturalmente, com respeito à água do batismo e com respeito ao pão e vinho na santa comunhão.

Como sinais e selos, estas coisas têm valor, mas só quando acompanhadas pela obediência. Um homem circuncidado que é transgressor da lei é igual a um indivíduo incircunciso.

O que Paulo está dizendo é que nenhuma das duas bases sobre as quais os judeus baseiam sua confiança – a posse da lei ou o fato de haver sido circuncidado – é suficiente para a salvação.

Ele já havia ampliado no primeiro ponto, havendo demonstrado que os judeus que ele tinha em mente não guardavam a lei (veja vs. 13, 17–24).

Romanos 2.13 NVI
13 Porque não são os que ouvem a Lei que são justos aos olhos de Deus; mas os que obedecem à Lei, estes serão declarados justos.

Romanos 2.17–24 NVI
17 Ora, você leva o nome de judeu, apóia-se na Lei e orgulha-se de Deus.
18 Você conhece a vontade de Deus e aprova o que é superior, porque é instruído pela Lei.
19 Você está convencido de que é guia de cegos, luz para os que estão em trevas,
20 instrutor de insensatos, mestre de crianças, porque tem na Lei a expressão do conhecimento e da verdade.
21 E então? Você, que ensina os outros, não ensina a si mesmo? Você, que prega contra o furto, furta?
22 Você, que diz que não se deve adulterar, adultera? Você, que detesta ídolos, rouba-lhes os templos?
23 Você, que se orgulha da Lei, desonra a Deus, desobedecendo à Lei?
24 Pois, como está escrito: “O nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vocês”.

De fato, ninguém pode guardar a lei em todos os seus detalhes. Ninguém é por natureza tão verdadeiro aos princípios subjacentes da lei.

Agora o apóstolo mostra que também a segunda base de confiança é insegura: uma circuncisão que é meramente externa não é em nada melhor que a observação da mera letra da lei. A letra mata; o Espírito comunica vida (Rm 7.6; 2Co 3.6).

Romanos 7.6 NVI
6 Mas agora, morrendo para aquilo que antes nos prendia, fomos libertados da Lei, para que sirvamos conforme o novo modo do Espírito, e não segundo a velha forma da Lei escrita.

2Coríntios 3.6 NVI
6 Ele nos capacitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do Espírito; pois a letra mata, mas o Espírito vivifica.

Só somos Cristãos se praticarmos a vida Cristã. Não somos Cristãos pelo simples nome ou por frequentar uma igreja.

Como está nossa vida? Nós temos uma vida de obediência e prática Cristã ou simplesmente fazemos parte de um grupo social e pensamos que isso é o suficiente?

Onde está nosso coração? Estamos na Igreja por Cristo ou apenas para suprir nossos desejos. Estamos para servir ou estamos para sermos servidos? Servir é um ato diretamente derivado da obediência.